คือ ขันธ์ 3 และโลภะ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็น
ทิฏฐิคตวิปปยุต ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
4. อุปาทานวิปปยุตตธรรม อาศัยอุปาทานวิปปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย
อาศัยหทยวัตถุ.
5. อุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัยอุปาทานวิปปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโลภะที่เป็นทิฏฐิคตวิปปยุต.
6. อุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัยอุปาทานสัมปยุตต-
ธรรม และอุปาทานวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็นทิฏฐิคตวิปปยุตต-
และโลภะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ฯลฯ

การนับจํานวนวาระในอนุโลม

[428] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 6 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 6 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ

ในนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 6 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 6 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 6 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ใน
วิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9
วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในวิปปยุตต-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 6 วาระ ใน
วิคตปัจจัย มี 6 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. เหตุปัจจัย

[429] 1. อุปาทานวิปปยุตตธรรม อาศัยอุปาทานวิปปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทาน-
วิปปยุตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์.
โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้ง
หลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.

2. อารัมมณปัจจัย

[430] 1. อุปาทานวิปปยุตตธรรม อาศัยอุปาทานสัมปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย