คือ ขันธ์ 2 อาศัย อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่จิต, ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ.
3. ธรรมที่เป็นจิต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น
เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ จิต อาศัยขันธ์ ทั้งหลายที่ไม่ใช่จิต.
ในปฏิสนธิขณะ จิต อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่จิต.
ในปฏิสนธิขณะ จิต อาศัยหทยวัตถุ.
4. ธรรมที่ไม่ใช่จิต และธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิต อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่จิต, ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 และจิต อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่จิต,
ขันธ์ 2 ฯลฯ
5. ธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยธรรมที่เป็นจิต และธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่จิต และจิต ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิต อาศัยจิต และหทยวัตถุ.
ฯลฯ

การนับจำนวนปัจจัยในอนุโลม

[42] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี

5 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
5 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 5 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 5 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 5 วาระ
ในฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 5 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 5
วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5 ปัจจัย ในนัตถิ-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 5 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[43] 1. ธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยธรรมที่เป็นจิต เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยอเหตุกจิต.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ จิต ฯลฯ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยจิตที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
2. ธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่จิต ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ ขันธ์ 2 ฯลฯ