สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[271] 1. พาหิรธรรม เจือกับอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย เจือกับจิต.
ในปฏิสนธิขณะ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย เจือกับจิต.
2. พาหิรธรรม เจือกับพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม ฯลฯ เจือกับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. อัชฌัตติกธรรม เจือกับพาหิรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิต เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. อัชฌัตติกธรรม และพาหิรธรรม เจือกับพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 และจิต เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม ฯลฯ
เจือกับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. พาหิรธรรม เจือกับอัชฌัตติกธรรม และพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม และจิต ฯลฯ เจือ
กับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[272] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 5 วาระ ในอวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. เหตุปัจจัย

[273] พาหิรธรรม เจือกับอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
พึงทำ 5 วาระ อย่างนี้ มี 3 นัย เหมือนกับ โมหะ.