การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[263] ในนฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 9 วาระ
ในนสันปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัยมี 5 วาระ ในโนนัตถิ
ปัจจัย มี 9 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัยนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[264] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ. . .
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ.
ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[265] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ. . .ใน
อนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัยมี 3 วาระ.
ฯลฯ

แม้สหชาตวาระ ก็เหมือนกับปฏิจจวาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[266] 1. อัชฌัตติกธรรม อาศัยอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ.
4. พาหิรธรรม อาศัยพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม
ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ พึงทำทั้ง 2 นัย จนถึงมหาภูตรูปที่เป็นอัชฌัตติก-
ธรรม. ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นพาหิรธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
5. อัชฌัตติกธรรม อาศัยพาหิรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิต อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นพาหิรธรรม, จิต อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ พึงทำทั้ง 2 นัย.
6. อัชฌัตติกธรรม และพาหิรธรรม อาศัยพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นพาหิรธรรม
ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.