คือ ในปฏิสนธิขณะ อัชฌัตติกกฏัตตารูป อาศัยจิต และสัมป-
ยุตตขันธ์ทั้งหลาย.
8. พาหิรธรรม อาศัยอัชฌัตติกธรรม และพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นพาหิรธรรม และจิต.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยจิต และมหาภูตรูปทั้งหลาย.
ในปฏิสนธิขณะ พึงทำทั้ง 2 นัย.
9. อัชฌัตติกธรรม และพาหิรธรรม อาศัยอัช-
ฌัตติกธรรม และพหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ อัชฌัตติกะและพาหิรกฏัตตารูป อาศัยจิต
และสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[261¹] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง
มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาหาร-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ.

17. นฌานปัจจัย

[262] 1. พาหิรธรรม อาศัยอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนฌานปัจจัย
1. ข้อนี้ควรจะรวมกับข้อ (263)

คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยจักขุวิญญาณ ฯลฯ กายวิญญาณ.
2. พาหิรธรรม อาศัยพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นฌานปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ ขันธ์ 2
ฯลฯ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ ฯลฯ พาหิรรูป ฯลฯ อาหารสมุฏฐานรูป
ฯลฯ อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ
3. อัชฌัตติกธรรม อาศัยพาหิรธรรม เกิดขึ้น
เพราะนฌานปัจจัย
คือ จักขุวิญญาณ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ ฯลฯ
กายวิญญาณ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ
4. อัชฌัตติกธรรม และพาหิรธรรม อาศัยพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนฌานปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจักขุวิญญาณ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยจักขุวิญ-
ญาณ ฯลฯ ขันธ์ 2, ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ.
5. พาหิรธรรม อาศัยอัชฌัตติกธรรม และพาหิร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนฌานปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ และจักขุ
วิญญาณ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2. ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยกาย
วิญญาณ ฯลฯ พึงผูกจักรนัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[263] ในนฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 9 วาระ
ในนสันปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัยมี 5 วาระ ในโนนัตถิ
ปัจจัย มี 9 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัยนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[264] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ. . .
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ.
ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[265] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ. . .ใน
อนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัยมี 3 วาระ.
ฯลฯ

แม้สหชาตวาระ ก็เหมือนกับปฏิจจวาระ.