ในปฏิสนธิขณะ จิต อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน
ธรรม และหทยวัตถุ.
9. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม และ
ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสังสัฏฐ-
สมุฏฐานธรรม และจิต ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 และกฏัตตารูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็น
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม และจิต ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 และจิต อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสังสัฏฐ-
สมุฏฐานธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[225] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
5 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[226] 1. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐ-
สมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
2. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัย
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ จิต และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นจิตต-
สังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิด-
ขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2, จิต และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็น
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัย
ธรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย