อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำน วนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[159] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ. . .ในนอธิป-
ปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ใน
โนนัตถิปัจจัย มี 6 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 6 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[160] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ . . .ใน
อนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 5 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี 9 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
สหชาตวาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[161] 1. จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่เป็นจิตต-
สมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ. เหมือนกับ
ปฏิจจวาระ. (วาระ 1-2-3)
4. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิต อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ เหมือนกับปฏิจจวาระ.
5. จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตต-
สมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยจิต, ขันธ์
ทั้งหลายที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ พึงทำทั้ง 2 วาระ.
6. จิตตสมุฏฐานธรรม และธรรมที่ไม่ใช่จิตต-
สมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิต และสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ เหมือนกับปฏิจจวาระ ทั้ง 2 วาระ.