ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในโนอัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย
มี 7 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 7 วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี 4 วาระ.
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[150] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . .ใน
นอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในนสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ.
ในปัจจัยทั้งปวง มี 3 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตต-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[151] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ. . .ใน
อธิปติปัจจัย มี 4 วาระ พึงกระทำอนุโลมมาติกา ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7
วาระ.
จิตตสัมปยุตตทุกะ จบ
59. จิตตสังสัฏฐทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[152] 1. จิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. จิตตวิสังสัฏฐธรรม อาศัยจิตตสังสัฏบธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
จิตตสังสัฏฐทุกะ พึงกระทำเหมือนจิตตสัมปยุตตทุกะ ไม่แตกต่างกัน.
จิตตสังสัฏฐทุกะ จบ