อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[129] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . . ฯลฯ
ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในโนนัตถิ
ปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[130] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . .ฯลฯ
ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
นิสสยวาระ เหมือนกับปัจจยวาระ.
สังสัฏฐวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[131] 1. จิตตสัมปยุตตธรรม เจือกับจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ฯลฯ เจือ
กับขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[132] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี
1 วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[133] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 1 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 1 วาระ.
การนับทั้งสองนัยนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.