อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียานุโลม

[114] เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ . . . ใน
นอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในนสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 3 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย
มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ
ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจานียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[115] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ. . . ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ พึงกระทำอนุโลมมาติกา ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
เจตสิกทุกะ จบ

58. จิตตสัมปยุตตทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[116] 1. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ขันธ์ 1 อาศัย-
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. จิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. จิตตสัมปยุตตธรรม และจิตตวิปปยุตตธรรม
อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นจิตตสัมป-
ยุตตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. จิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย