ปัจจัย มี 3 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย
มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ
ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 9 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[69] 1. เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
นิสสยวาระ เหมือนกับ ปัจจยวาระ.

สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[70] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. สเหตุกธรรม เจือกับอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือ
กับโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
3. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ และโมหะ ฯลฯ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2.

2. อารัมมณปัจจัย

[71] 1. สเหตุกธรรม เจือกับสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย