การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[65] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[66] 1. อเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์
ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
2. อเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอเหตุกธรรม ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์.
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอเหตุกธรรม และโมหะ อาศัยหทยวัตถุ.
3. อเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรมและอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัย
ขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[67] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ. ในนสมนันตร-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี 3
วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย
มี 4 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ใน
นอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย
มี 1 วาระ ในนสัมปบุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจํานวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[68] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ใน
นอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในนสมนันตร-