เมนู

44. นีวรณทุกะ


ปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[576] 1. นีวรณธรรม อาศัยนีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

คือ ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยกามฉันท-
นิวรณ์.
อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยกามฉันทนิวรณ์.
ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยพยาบาทนิวรณ์.
อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยพยาบาทนิวรณ์.
ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัย
พยาบาทนิวรณ์.
อุทธัจจนิวรณ์ กุกกุจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยพยาบาทนิวรณ์.
อุทธัจจนิวรณ์ อาศัยวิจิกิจฉานิวรณ์.
อวิชชานิวรณ์ อาศัยอุทธัจจนิวรณ์.
2. ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยนีวรณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยนีวรณธรรม
ทั้งหลาย.

3. นีวรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัย
นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ สัมปยุตตขันธ์
ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยกามฉันทนิวรณ์.
พึงผูกจักรนัย
4. ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่นีวรณ-
ธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. นีวรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ นีวรณธรรมทั้งหลาย อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่นีวรณธรรม.
6. นีวรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3, นีวรณธรรม และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่
ไม่ใช่นีวรณธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
7. นีวรณธรรม อาศัยนีวรรณธรรม และธรรมที่ไม่
ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัยกามฉันท-
นิวรณ์ และสัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย.
พึงผูกจักรนัย.
8. ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยนีวรณธรรม และ
ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม
และนีวรณธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
9. นีวรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัย
นีวรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 ถีนมิทธนิวรณ์ อุทธัจจนิวรณ์ อวิชชานิวรณ์ อาศัย
ขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม และกามฉันทนิวรณ์ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
พึงผูกจักรนัย.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[577] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหาร
ปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.