ปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9
วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในนวิปาก
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ
ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[538] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.... ฯลฯ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างที่กล่าวมาแล้ว.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[539] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
แม้นิสสยวาระ ก็เหมือนกับ ปัจจยวาระ

สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[540] 1. คันถสัมปยุตตธรรม เจือกับคันถสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ
2. คันถวิปปยุตตธรรม เจือกับคันถสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ โลภะ เจือกับขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็นทิฏฐิคต-
วิปปยุตตธรรม.
ปฏิฆะ เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส.
3. คันถสัมปยุตตธรรม และคันถวิปปยุตตธรรม
เจือกับคันถสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และโลภะ เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็น
ทิฏฐิคตวิปปยุตตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 และปฏิฆะ เจือกับขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโทมนัส ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ