ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[534] 1. คันถสัมปยุตตธรรม อาศัยคันถสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระเหมือนกับ ปฏิจจวาระ.
4. คันถวิปปยุตตธรรม อาศัยคันถวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัย
หทยวัตถุ.
ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม
อาศัยหทยวัตถุ.
5. คันถสัมปยุตตธรรม อาศัยคันถวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโลภะที่เป็นทิฏฐิคตวิปปยุตตธรรม.
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยปฏิฆะ.
6. คันถสัมปยุตตธรรม และคันถวิปปยุตตธรรม
อาศัยคันถวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโลภะที่เป็นทิฏฐิ-
คตวิปปยุตตธรรม.
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยปฏิฆะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทิฏฐิคตวิปปยุตตธรรม และโลภะ อาศัยหทยวัตถุ.
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส และปฏิฆะ อาศัยหทยวัตถุ.
7. คันถสัมปยุตตธรรม อาศัยคันถสัมปยุตตธรรม
และคันถวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม และหทย-
วัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะ ที่เป็นทิฏฐิคตวิปปยุตต-
ธรรม, หทยวัตถุ และปฏิฆะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโทมนัส. หทยวัตถุ และปฏิฆะ
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
8. คันถวิปปยุตตธรรม อาศัยคันถสัมปยุตตธรรม
และคันถวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม
และมหาภูตรูปทั้งหลาย.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็นทิฏฐิคต-
วิปปยุตตธรรม และโลภะ.

จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส และปฏิฆะ.
โลภะ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยโลภะ ที่เป็นทิฏฐิคตวิปป-
ยุตตธรรม และหทยวัตถุ.
ปฏิฆะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยโทมนัส และหทยวัตถุ.
9. คันถสัมปยุตตธรรม และคันถวิปปยุตตธรรม
อาศัยคันถสัมปยุตตธรรม และคันถวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม และหทย-
วัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย.
ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะที่
เป็นทิฏฐิคตวิปปยุตตธรรม และโลภะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโทมนัส
และปฏิฆะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 และโลภะ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโลภะที่เป็นทิฏฐิคต-
วิปปยุตตธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ขันธ์ 3 และปฏิฆะ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยโทมนัส และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[535] ในเหตุปัจจัยมี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 9
วาระ ปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[536] 1. คันถวิปปยุตตธรรม อาศัยคันถวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยคันถวิปปยุตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ.
อเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์.
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัย
หทยวัตถุ.
โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์
ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ.
ฯลฯ

การนับจํานวนวาระในปัจจนียะ

[537] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในนอุปนิสสย-