การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[447] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในโนอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[480] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ... ใน
นสมนันตรปัจจัย มี 6 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 2วาระ ในนอุปนิสสย-
ปัจจัย มี 6 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 6 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 6 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 6 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[481] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ใน
อธิปติปัจจัย มี 5 วาระ พึงนับบทที่เป็นอนุโลม ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ จบ

23. สัญโญชนสัญโญชนิยทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[482] 1. ธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม และสัญโญชนิย-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทั้งสัญใญชนธรรม และสัญโญชนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ทิฏฐิสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์ อาศัยกามราคสัญโญชน์.
พึงผูกจักรนัย
2. ธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม แต่ไม่ใช่สัญโญชน-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรมและสัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยสัญโญชน-
ธรรมทั้งหลาย.
3. ธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรมและสัญโญชนิยธรรม
และธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม แต่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม และสัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ทิฏฐิสัญโญชน์ อวิชชาสัญโญชน์ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และ
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยกามราคสัญโญชน์.