4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 6.สหชาตปัจจัย
เพราะอนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาต-
ปัจจัย มีมหาภูตรูปทั้งหมดตลอดถึงอสัญญสัตว์.
7. อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ 13. วิปากปัจจัย
เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะอุปนิสสย-
ปัจจัย เพราะปุเรชาตปัจจัย เพราะอาเสวนปัจจัย ปฏิสนธิไม่มี แม้ในภูมิ
ทั้งสอง.
เพราะกัมมปัจจัย เพราะวิปากปัจจัย เกิดขึ้น. เพราะอวิคตปัจจัย
ปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[3] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ปัจจัย
ทั้งปวง มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ
ปัจจนียนัย
1. นเหตุปัจจัย
[4] 1. นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ-
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์1 ที่เป็นนเหตุธรรม
ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ ฯลฯ
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย
อาศัยหทยวัตถุ.
ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
พาหิรรูป... อาหารสมุฏฐานรูป...อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ.
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ.
2. เหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ-
ปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา .ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์
ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
2. นอารัมมณปัจจัย
[5] 1. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยเหตุธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเหตุธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ มหาภูตรูปทั้งหมด. ฯลฯ