ในนกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาหาร
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ
ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 2 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[300] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ใน
นอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในนอนันตรปัจจัย เป็นต้น เหมือนกับ ในปัจจ-
นียะ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 3 วาระ.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลม

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[301] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ.... ใน
อนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ

สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[302] 1. โลกิยธรรม เจือกับโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นโลกิยธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. โลกุตตรธรรม เจือกับโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นโลกุตตรธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
สังสัฏฐวาระพึงให้พิสดารอย่างนี้ พร้อมด้วยการนับ มี 2 วาระ.
สัมปยุตตวาระ เหมือนกับสังสัฏฐวาระ.