12. โลกิยทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[290] 1. โลกิยธรรม อาศัยโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์1ที่เป็นโลกิยธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัย
หทยวัตถุ.
ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
2. โลกุตตรธรรม อาศัยโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นโลกุตตรธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
3. โลกิยธรรม อาศัยโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นโลกุตตรธรรม.

4. โลกิยธรรม และโลกุตตรธรรม อาศัยโลกุตตร-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นโลกุตรธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
5. โลกิยธรรม อาศัยโลกิยธรรม และโลกุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นโลกุตตรธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[291] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 2 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 2 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 2 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 5 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 5 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 5 วาระ ใน
ฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 5 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 2
วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในนัตถิปัจจัย
มี 2 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
อนุโลมนัย จบ