คือ จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายา-
ยตนะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอรูปีธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. อรูปีธรรม อาศัยอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอรูปีธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. อรูปีธรรม อาศัยรูปีธรรม และอรูปีธรรม เกิดขึ้น
เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณและจักขายตนะ
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ ที่สหรคตด้วยกายวิญญาณ ฯลฯ
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอรูปีธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[263] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจั มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3
วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในมัคค-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ

ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[264] 1. รูปีธรรม อาศัยรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ
ปัจจัย
คือ มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ.
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
2. อรูปีธรรม อาศัยรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ
ปัจจัย
คือ จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัย
กายายตนะ. ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอรูปีธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทยวัตถุ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ อาศัยหทยวัตถุ.
3. รูปีธรรม และอรูปีธรรม อาศัยรูปีธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย พึงกระทำปวัตติ ปฏิสนธิ.
4. อรูปีธรรม อาศัยอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ
ปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอรูปีธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ