ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคต-
ปัจจัย มี 3 วาระ.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[192] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1วาระ ในอนันตร-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ โนนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย
มี 1 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ใน
กัมมปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 1
วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 1 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 1 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[193] 1. อนิทัสสนธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยขันธ์
1 ที่เป็นอนิทัสสนธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ ฯลฯ.
ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป ฯลฯ
จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป ที่เป็นอนิทัสสนธรรม
อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย. ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
พึงกระทำ 2 วาระ แม้นอกนี้.
[194] 2. อนิทัสสนธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น
เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนิทัสสนธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยหทยวัตถุ ฯลฯ