เมนู

ที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อินทริยะ ได้แก่
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรมที่เกิดภายหลัง และรูปชีวิตินทรีย์
เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[161] ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ
ในอุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในปัจฉาชาต-
ปัจจัย มี 2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ในอินทริยปัจจัย
มี 4 วาระ ในฌานปัจจัย มี 4 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตต-
ปัจจัย มี 2 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 7 วาระ
ในนัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 4 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 7
วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย


การยกปัจจัยในปัจจนียะ


[162] 1. นเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-

ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของกัมมปัจจัย.

2. นเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอํานาจของอารัมมณปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
3. นเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม
และนเหตุอเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของกัมมปัจจัย.

4. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของปุเรชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อินทริยปัจจัย.

5. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของปุเรชาตปัจจัย.

6. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.

7. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอาหาร-
ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.


การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[163] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 7 วาระ ฯลฯ ในนสหชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในนอัญญ-
มัญญปัจจัย มี 6 วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี 6 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 7
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ใน-
โนอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในโนวิตตปัจจัย มี
7 วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ


[164] เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี 4 วาระ... ใน
นอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี