มี 9 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในโนนัตถิ
ปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[137] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ใน
อาหารปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย
มี 1 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในวิคตปัจจัย มี 1 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
แม้ในสหชาตวาระ ก็พึงนับอย่างนี้.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[138] 1. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-3)
4. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตา
รูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
5. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.
6. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.
7. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย