7. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่
สเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจ
ของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
8. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจ
ของสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย.
9. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่
สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[10] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9 วาระ
ในโนอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[101] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ... ใน
นอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 6 วาระ ในนสมนันตรปัจจัย

มี 6 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 6 วาระ
ฯลฯ ในนมัคคปัจจัย มี 6 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในนวิปปยุตต-
ปัจจัย มี 2 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 6 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 6 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[102] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ใน
อธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ใน
กัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ
ในอินทริยปัจจัย มี 4 วาระ ในฌานปัจจัย มี 4 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ
ในสัมปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย
มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
สเหตุกทุกะ จบ