ในนัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 4 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะแห่งปัญหาวาระ

[2168] 1. อัชฌัตตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตตา-
รัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของ
สหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
[2169] 2. อัชฌัตตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่พหิทธารัมมณ-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
[2170] 3. พหิทธารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่พหิทธารัมมณ-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
สหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
[2171] 4. พหิทธารัมมณธรรมเป็นปัจจัยแก่อัชฌัตตารัมมณ-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[2172] ในนเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 8 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในปัจจัยทั้ง
ปวง มี 4 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 4 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 4
วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 4 วาระ
ฯลฯ ในโนอวิคตปัจจัย มี 4 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนีนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[2173] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ...ใน
นอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 2 วาระ ในนสมนันตรปัจจัย
มี 2 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 2 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ
ในนกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในโนนัตถิปัจจัย มี 2 วาระ ในโนวิคต-
ปัจจัย มี 2 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ