10. นวิปปยุตตปัจจัย

[1965] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย
คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1911] 2. อนาคตารัมมณธรรม อาศัยอนาคตารัมมธรรม
เกิดขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย
คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1967] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนปัฉาชาตปัจจัยมี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัยมี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัยมี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในน
ฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี
2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1968] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ...ในน-
ปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 3 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลม

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1969] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ...
ในปัจจัยทั้งปวง มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
ปฏิจจวาระ จบ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับ ปฏิจจวาระ.