19. อตีตารัมมณติกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1947] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
[1988] 2. อนาคตารัมมณธรรม อาศัยอนาคตารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนาคตารัมมณธรรมฯลฯ ขันธ์2ฯลฯ.
[1949] 3. ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยปัจจุปปันนา-
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์
2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
2. อารัมมณปัจจัย ฯลฯ 12. อาเสวนปัจจัย
[1950] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิด
ขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย ในอธิปติปัจจัย ปฏิสนธิไม่มี.
เพราะอนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาต.
ปัจจัย เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะอุปนิสสย-
ปัจจัย เพราะปุเรชาตปัจจัย เพราะอาเสวนปัจจัย.
ในปุเรชาตปัจจัย ก็ดี ในอาเสวนปัจจัย ก็ดี ปฏิสนธิ ไม่มี.
13. กัมมปัจจัย 14. วิปากปัจจัย
1. ฯลฯ เพราะกัมมปัจจัย เพราะวิปากปัจจัย คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ
มี 3 วาระ พึงใส่ให้เต็ม พึงกระทำ ปวัตติ ปฏิสนธิ.
15. อาหารปัจจัย ฯลฯ 24. อวิคตปัจจัย
1. ฯลฯ เพราะอาหารปัจจัย เพราะอินทริยปัจจัย เพราะ
ฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย เพราะสัมปยุตตปัจจัย เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย เพราะอัตถิปัจจัย เพราะนัตถิปัจจัย เพราะวิคตปัจจัย เพราะ
อวิคตปัจจัย.