การนับจำนวนในอนุโลม

[1940] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 1 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 1 วาระ ในอปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 1 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 1
วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[1941] อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
[1942] อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
[1943] ปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย. เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย

เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
ปุเรชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1944] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3
วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนอัตถิ
ปัจจัย มี 2 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ
ในโนอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1945] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ...
ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในนสมนันตร
ปัจจัยมี 1 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 1
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี 1 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ