16. มัคคารัมมณติกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1768] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
2. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณ-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
3. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
[1769] 4. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.

5. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติปธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคเหตุก-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
6. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์
1 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
[1770] 7. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
8. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
9. มัคคเหตุธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติ-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

10. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
11. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์
1 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
[1771] 12. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคา-
รัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
13. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
และ มัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณ-
ธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
14. มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม ด้วย
มัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
ขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.

[1772] 15. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม และ
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม
และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
16. มัคคาธิปติธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรม และ
มัคคาอธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคเหตุก-
ธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
17. มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัย
มัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์
1 ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และมัคคาธิปติธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.

2. อารัมมณปัจจัย ฯลฯ 22. อวิคตปัจจัย

[1773] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะะอารัมมณปัจจัย, เพราะอธิปติปัจจัย, เพราะอนันตรปัจจัย,
เพราะสมนันตรปัจจัย, เพราะสหชาตปัจจัย, เพราะอัญญมัญญปัจจัย,
เพราะนิสสยปัจจัย, เพราะอุปนิสสยปัจจัย, เพราะปุเรชาตปัจจัย,
เพราะอาเสวนปัจจัย, เพราะกัมมปัจจัย, เพราะอาหารปัจจัย เพราะ
อินทริยปัจจัย, เพราะฌานปัจจัย, เพราะมัคคปัจจัย, เพราะสัมป-
ยุตตปัจจัย, เพราะวิปปยุตตปัจจัย, เพราะอัตถิปัจจัย, เพราะนัตถิปัจจัย
เพราะวิคตปัจจัย, เพราะอวิคตปัจจัย.