ปัจจัย มี 5 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย
มี 5 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 17 วาระ
ในนอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 7 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 17 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1666] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ...ใน
อนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลม จบ
นิสสยวาระ เหมือนกับปัจจยวาระ.

สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1667] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1668] 2. สัมมัตตนิยตธรรม เจือกับสัมมัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
ฯลฯ.
[1669] 3. อนิยตธรรม เจือกับอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.

2. อารัมมณปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

[1670] 1. มิจฉัตตนิยตธรรม เจือกับมิจฉัตตนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย.