เมนู

4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 10. ปุเรชาตปัจจัย


เพราะอนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาต-
ปัจจัย เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะอุปนิสสย-
ปัจจัย. เพราะปุเรชาตปัจจัย ปฏิสนธิ ไม่มี.


11. อาเสวนปัจจัย


เพราะอาเสวนปัจจัย วิบากก็ดี ปฏิสนธิก็ดี ไม่มี.

12. กัมมปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย


เพราะกัมมปัจจัย เพราะวิปากปัจจัย เพราะอาหารปัจจัย
เพราะอินทริยปัจจัย เพราะฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย เพราะ
สัมปยุตตปัจจัย เพราะวิปปยุตตปัจจัย เพราะอัตถิปัจจัย เพราะ
นัตถิปัจจัย เพราะวิคตปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย.


การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1395] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย


1. นเหตุปัจจัย


[1396] 1. ปริตตธรรม เจือกับปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ
อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.

2. นอธิปติปัจจัย


[1397] 1. ปริตตธรรม เจือกับปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอธิปติปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2 เพราะ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
[1398] 2. มหัคคตธรรม เจือกับมหัคคตธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย

คือ อธิปติธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เจือขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มหัคคตธรรม, ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม ซึ่งเป็นวิบาก ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ