ในนปุเรชาตปัจจัย มี 12 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 13 วาระ ในน
อาเสวนปัจจัย มี 13 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปากยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
โนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1372] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ใน
อนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในวิคตปัจจัย มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 1
วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
ปฏิจจวาระ จบ
สหชาตวาระ เหมือนกับปฏิจจาวาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1373] 1. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม
ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัย
หทยวัตถุ.
มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปริตตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
2. มหัคคตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยหทยวัตถุ, ในปฏิสนธิ
ขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
3. อัปปมาณธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปมาณธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
4. ปริตตธรรม และอัปปมาณธรรม อาศัยปริตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย