เมนู

อาหารปัจจัย เพราะ อินทริยปัจจัย เพราะ ฌานปัจจัย เพราะ มัคค-
ปัจจัย
เพราะสัมปยุตตปัจจัย เพราะวิปปยุตตปัจจัย เพราะ อัตถิ-
ปัจจัย
เพราะ นัตถิปัจจัย เพราะ วิคตปัจจัย เพราะ อวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1076] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 3 วาระ
ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี
3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในนัตถิ-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย


1. นเหตุปัจจัย


[1077] อาจยคามิธรรม เจือกับอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย

คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือกับ
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
[1078] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เจือกับเนวาจยคา-
มินาปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

2. นอธิปติปัจจัย ฯลฯ 5. นอาเสวนปัจจัย


[1079] 1. อาจยคามิธรรม เจือกับอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย เพราะนปุเรชาตปัจจัย เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย
เพราะนอาเสวนปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอาจยคามิธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1080] 2. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เจือกับเนวาจยคา
มินาปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.

6. นกัมมปัจจัย ฯลฯ 10. นวิปปยุตตปัจจัย


เพราะนกัมมปัจจัย เพราะนวิปากปัจจัย เพราะนฌานปัจจัย
เพราะนมัคคปัจจัย เพราะนวิปยุตตปัจจัย.