อาหารปัจจัย เพราะ อินทริยปัจจัย เพราะ ฌานปัจจัย เพราะ มัคค-
ปัจจัย เพราะสัมปยุตตปัจจัย เพราะวิปปยุตตปัจจัย เพราะ อัตถิ-
ปัจจัย เพราะ นัตถิปัจจัย เพราะ วิคตปัจจัย เพราะ อวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1076] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 3 วาระ
ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี
3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในนัตถิ-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1077] อาจยคามิธรรม เจือกับอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย