เมนู

จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายายตนะ
ฯลฯ อาศัยหทยวัตถุ.
8. อาจยคามิธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ
ธรรม ฯลฯ เพราะสหชาตปัจจัย ฯลฯ

พึงกระทำปัจจัยสงเคราะห์ทั้งหลาย.

7. อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย


[1051] ฯลฯ อาศัยอปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะ อัญญมัญญ-
ปัจจัย, เพราะ นิสสยปัจจัย เพราะ อุปนิสสยปัจจัย, เพราะ ปุเรชาต-
ปัจจัย, เพรา ะ อาเสวนปัจจัย, เพราะ กัมมปัจจัย, เพราะ วิปากปัจจัย,
เพราะ อาหารปัจจัย เพราะ อินทริยปัจจัย, เพราะ ฌานปัจจัย, เพราะ
มัคคปัจจัย, เพราะ สัมปยุตตปัจจัย เพราะ วิปปยุตตปัจจัย, เพราะ
อัตถิปัจจัย เพราะ นัตถิปัจจัย, เพราะ วิคตปัจจัย เพราะ อวิคตปัจจัย.


การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1052] ในเหตุปัจจัย มี 17 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ในอิธปติปัจจัย มี 17 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย 7 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 17 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 7 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 7 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 17 วาระ ใน

วิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 17 วาระ ในอินทริยปัจจัย ใน
ฌานปัจจัย ในมัคคปัจจัย (แต่ละปัจจัย) มี 17 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 7
วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 17 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 17 วาระ ในนัตถิ
ปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 17 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย


1. นเหตุปัจจัย


[1053] 1. อาจยคามิธรรม อาศัยอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย

คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์
ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
2. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยเนวาจยคามิ-
นาปจยคามิธรรม ฯลฯ เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 เป็นเนวาจยคามินา
ปจยคามิธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ อาศัยมหา-
ภูตรูป 1. ฯลฯ
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัยกายาตนะ
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทยวัตถุ.