เมนู

มี 2 อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ และ สหชาตะ รวมกับ ปุเรชาตะ
ที่เป็น สหชาตะ รวมกับ ปุเรชาตะ ได้แก่
ขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาที่เกิดพร้อมกัน และหทัยวัตถุ เป็น
ปัจจัยแก่ขันธ์ 3 และโมหะ ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ที่เป็น สหชาตะ ได้แก่
ขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาที่เกิดพร้อมกัน และโมหะ เป็นปัจจัย
แก่ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย ฯลฯ
ขันธ์ 2 และโมหะ ฯลฯ
[990] 15. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนน-
นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ภาวนาย ฯลฯ พึงแจกเป็น
3 วาระ โดยนัยแห่งทัสสเนนะ พึงกำหนดเอาอุทธัจจะ.

22. นัตถิปัจจัย ฯลฯ 24. อวิคตปัจจัย


เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของ นัตถิปัจจัย ด้วยอำนาจของ วิคตปัจจัย
ด้วยอำนาจของ อวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


สุทธมูลกนัย


[991] ในเหตุปัจจัย มี 11 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 21 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 17 วาระ ในสมนันตร-

ปัจจัย มี 17 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี
11 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 17 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 21 วาระ ใน
ปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอาเสวนปัจจัย
มี 17 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 7 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี 7 วาระ ในอินทริยปัจจัยมี 7 วาระ ในฌานปัจจัย มี 7 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 7 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 11 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย
มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 17 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 17 วาระ ในวิคต-
ปัจจัย มี 17 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 17.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลม จบ

ปัจจนียนัย


การยกปัจจัยในปัจจนียะ


[992] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ทัสส-
เนนปหาตัพพเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย

[993] 1. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เนว-
ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยด้วยอำนาจ
ของอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.