[870] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เจือกับ
ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ
[871] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เจือกับ
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุ-
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
[872] ฯลฯ เจือกับทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
เพราะนอธิปติปัจจัย เหมือนกับสหชาตปัจจัย.
เพราะนปุเรชาตปัจจัย เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย เพราะ
นอาเสวนปัจจัย เพราะนกัมมปัจจัย มี 7 วาระ.
เพราะนวิปากปัจจัย เพราะนฌานปัจจัย เพราะนมัคคปัจจัย
เพราะนวิปปยุตตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[873] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 11 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 11 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 11 วาระ ใน

นอาเสวนปัจจัย มี 11 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 7 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 11 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี 11 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียะ จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[874] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ...ในน
ปุเรชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 7 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 7 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 7 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 7 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียะ จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[875] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ใน
อนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี
3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสย-