ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[815] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ...
ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3วาระ ในอาเสวนปัจจัย
มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 3 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ
ในมัคคปัจจัย มี 2 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลม จบ
ปฏิจจวาระ จบ
สหชาตวาระเหมือนกับปฏิจจวาระ

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[816] 1. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนน-
ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
มี 3 วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ (วาระที่ 1 - 3 )
4. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
มี 3 วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ (วาระที่ 4-6)
7. เนวทัสสเนนนภาวนายปหตัพพเหตุกธรรมอาศัย
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ
มี 1 วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ.
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
[817] 8. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสส-
เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุ
สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา.
9. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสส-
เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย