ที่เป็น ปัจฉาชาตะ ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่
เกิดภายหลัง และกวฬีการาหาร เป็นปัจจัยแก่กายนี้ ที่เกิดก่อน ด้วยอำนาจ
ของอัตถิปัจจัย.
ที่เป็น ปัจฉาชาตะ ได้แก่ ขันธ์ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เกิด
ภายหลัง และรูปชีวิตินทรีย์ เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูป ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย

22. นัตถิปัจจัย

[1747] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่สังกิลิฏฐ-
สังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจของนัตถิปัจจัย¹ ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วยอำนาจ
ของวิคตปัจจัย² ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย³.

สุทธมูลกนัย

[1748] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 8 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 13 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 8 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 7 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 7 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 7 วาระ ในฌานปัจจัย มี 7 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 7 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี
1. 2. มี 7 วาระ เหมือนอนันตรปัจจัย 3. มี 13 วาระ เหมืนอัตถิปัจจัย

5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 13 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคตปัจจัย
มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.

เหตุสภาคะ

[1749] เพราะเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ . . . ใน
สหชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย
มี 7 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 4 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 4 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี
3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.

เหตุฆฏนา

[1750] ปัจจัย 5 คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ อัตถิ และอวิคต-
ปัจจัย มี 7 วาระ.
ปัจจัย 6 คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ อัตถิ และ
อวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจัย 7 คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ สัมปยุตตะ
อัตถิและอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจัย 6 คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปปยุตตะ อัตถิ และอวิคต-
ปัจจัย มี 3 วาระ.
ปัจจัย 6 คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะ อัตถิ และอวิคต-
ปัจจัย มี 4 วาระ.
ปัจจัย 7 คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ วิปากะ อัตถิ
และอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.