[1631] เพราะเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ . . . ใน
สหาชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย
มี 7 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 6 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 7 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 7 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี
4 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย 7 วาระ.
การนับกุสลติกะ ได้นับแล้วโดยวิธีสาธยาย ฉันใด พึงนับฉันนั้น.
การนับวาระในอุปาทินนติกะลึกซึ้งและสุขุมกว่าการนับวาระในกุสลติกะ
ผู้มีปัญญาพึงนับโดยทำอย่างนี้.
อนุโลม จบ

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[1632] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัยฯลฯ เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ
เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของปัจ-
ฉาชาตปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.
[1633] 2. อุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยด้วย