การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ใน-
นวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

[1474] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ . . . ใน-
อวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สังสัฏฐวาระ จบ

สัมปยุตตวาระ

[1475] อุปาทินนุปาทานิยธรรม สัมปยุตกับอุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ. . . ฯลฯ. . . ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สังสัฏฐวาระก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกัน.
สัมปยุตตวาระ จบ

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1476] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
คือ เหตุที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.
ในปฏิสนธิขณะ เหตุที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่
สัมปยุตตขันธ์ และกฏัตตารูป ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.
[1477] 2. อุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
คือ เหตุที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.
[1478] 3. อุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุ-
ปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ-
ปัจจัย
คือ เหตุที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์
และจิตตสมุฏฐานรูป ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.