เมนู

นปัจฉาชาตปัจจัย นอาเสวนปัจจัย นวิปากปัจจัย นอาหารปัจจัย
นอินทริยปัจจัย นฌานปัจจัย นมัคคปัจจัย นสัมปยุตตปัจจัย
นวิปปยุตตปัจจัย โนนัตถิปัจจัย โนวิคตปัจจัย โนอวิคตปัจจัย

ในกัมมปัจจัย มี 2 วาระ.
[1073] เพราะโนอัตถิปัจจัย นเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย
นอธิปติปัจจัย นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย
นอัญญมัญญปัจจัย นนิสสยปัจจัย นปุเรชาตปัจจัย นปัจฉาชาตปัจจัย
นอาเสวนปัจจัย นกัมมปัจจัย นวิปากปัจจัย นอาหารปัจจัย
นอินทริยปัจจัย นฌานปัจจัย นมัคคปัจจัย นสัมปยุตตปัจจัย
นวิปปยุตตปัจจัย โนนัตถิปัจจัย โนวิคตปัจจัย โนอวิคตปัจจัย

ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ.

โนนัตถิมูลกนัย


[1074] เพราะโนนัตถิปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ...
ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน นเหตุมูลนัย.

โนวิคตมูลกนัย


[1075] เพราะโนวิคตปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ...
ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน นเหตุมูลกนัย.

โนอวิคตมูลกนัย


[1076] เพราะโนอวิคตปัจจัย

ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ...
ฯลฯ... ในนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือน โนอัตถิมูลกนัย.
ปัญหาวารปัจจนียานุโลม จบ
กุสลติกะ ที่ 1 จบ

อรรถกถาปัจจนียานุโลมนัย


วาระเหล่าใด เช่นเดียวกับวาระที่ได้โดยอนุโลมแห่งปัจจัยที่ตั้งอยู่
โดยอนุโลม ในบรรดาวาระทั้งหลายที่ได้โดยเป็นปัจจนียะแห่งปัจจัยที่ตั้งอยู่
โดยเป็นปัจจนียะ ในบรรดาปัจจัยทั้งหลายที่มีการนับอันได้แล้วในอนุโลม
อย่างนี้คือ เหตุยา สตฺต อารมฺมเณ นว และในปัจจนียะอย่างนี้ คือ
นเหตุยา ปณฺณรส นารมฺมเณ ปณฺณรส ผู้ศึกษาพึงทราบวิธีนับด้วย
อำนาจแห่งวาระเหล่านั้น แม้ใน ปัจจนียานุโลม (นี้)
จริงอยู่ ใน นเหตุปัจจัย ใน ปัจจนียนัย ได้วาระ 15 ดังพระ-
บาลีว่า "นเหตุยา ปณฺณรส." ในอารัมมณปัจจัย ในอนุโลนนัยได้
วาระ 9 ดังพระบาลีว่า อารมฺมเณ นว. วาระ 9 เหล่าใด ในบรรดา
วาระ 5 ที่ท่านกล่าวไว้ในนเหตุปัจจัยเป็นเช่นเดียวกันกับวาระ 9 ที่
ท่านกล่าวไว้ในอารัมมณปัจจัย. ผู้ศึกษาพึงทราบปัจจัย. ผู้ศึกษาพึง
ทราบการนับด้วยอำนาจแห่งวาระเหล่านั้น. บรรดาวาระเหล่านั้น วาระ 9
เหล่าใด ท่านกล่าวไว้แล้วในอารัมมณปัจจัย วาระเหล่านั้นเหมือนกับ