เมนู

ที่เป็น สหชาตะ ได้แก่
อกุศลขันธ์ที่เกิดพร้อมกันและมหาภูตรูป เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏ-
ฐานรูป ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย.
ที่เป็น ปัจฉาชาตาหาระ ได้แก่
อกุศลขันธ์ที่เกิดภายหลังและกวฬิงการาหาร เป็นปัจจัยแก่กายนี้
ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย.
ที่เป็น ปัจฉาชาตินทริยะ ได้แก่
อกุศลขันธ์ที่เกิดภายหลังและรูปชีวิตินทรีย์ เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูป
ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย.

22.นัตถิปัจจัย


[622] กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของนัตถิ-
ปัจจัย

คือ กุศลขันธ์ที่เกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลขันธ์ที่เกิดหลังๆ
ด้วยอำนาจของนัตถิปัจจัย ฯ ล ฯ.
พึงให้พิสดารเหมือนอย่างอนันตรปัจจัย.

23. วิคตปัจจัย


[623] กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของวิคต-
ปัจจัย

คือ กุศลขันธ์ที่เกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลขันธ์ที่เกิดหลัง ๆ
ด้วยอำนาจของวิคตปัจจัย ฯลฯ.
พึงให้พิสดารเหมือนอย่างอนันตรปัจจัย.

24. อวิคตปัจจัย


[624] กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอวิคต-
ปัจจัย

คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 ด้วยอำนาจของ
อวิคตปัจจัย, ขันธ์ 3 เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 1 ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย,
ขันธ์ 2 เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 2 ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย.
พึงให้พิสดารเหมือนอย่างอัตถิปัจจัย.
ปัญหาวารวิภังค์ จบ

การนับจำนวนวาระในอนุโลมแห่งปัญหาวาระ


สุทธมูลกนัย


[625]

ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสมนันตร-
ปัจจัย มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย
มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ
ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวน-