อรรถกถาปัจจนียานุโลมนัย

อเหตุกโมหะเท่านั้น ย่อมได้ฌานปัจจัย และมัคคปัจจัย ในเหตุ-
ปัจจยุบบันในปัจจนียานุโลม. ธรรมเหลือย่อมไม่ได้. นกัมมปัจจัย
นเหตุปัจจัย นอธิปติปัจจัย และนปุเรชาตปัจจัย ผู้ศึกษาพึงทราบ
ว่า ย่อมได้อเหตุกจิต 8 ในนฌานปัจจัย. คำว่า อารมฺเณ เอกํ ใน
อารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ คือ อัพยากตะกับอัพยากตะ ด้วยอำนาจ
อเหตุกกิริยเจตนาในอรูป. วิสัชนาใดย่อมได้และไม่ได้โดยอุบายนี้ บัณฑิต
พึงทราบวิธีคำนวณในปัจจัยทั้งปวงด้วยอำนาจวิสัชนานั้น.
อรรถกถาปัจจนียานุโลมนัย จบ
วรรณนาแห่งสังสัฏฐวาระ จบ

6. สัมปยุตตวาระ

อนุโลมนัย

คือ ขันธ์ 3 ประกอบกับขันธ์ 1 ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น, ขันธ์ 1ประ-
กอบกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 ประกอบกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[476] 2. อกุศลธรรม ประกอบกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ประกอบกับขันธ์ 1 ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น, ขันธ์ 1
ประกอบกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 ประกอบกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[477] 3. อัพยากตธรรม ประกอบกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 ประกอบกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตวิบาก และ
อัพยากตกิริยาเกิดขึ้น, ขันธ์ 1 ประกอบกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2
ประกอบกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 ประกอบกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตวิบาก
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 ประกอบกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 ประกอบกับ
ขันธ์ 2 เกิดขึ้น.