5. สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

คือ ขันธ์ เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับ
ขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
2. อกุศลธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุ-
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับ
ขันธ์ 3, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
3. อัพยากตธรรม เจือกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตวิบาก และอัพยากต-
กิริยาเกิดขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2
เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตวิบาก เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[391] กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
...เพราะอธิปติปัจจัย ฯลฯ
ในอธิปติปัจจัย ไม่มีปฏิสนธิขณะ.

ทุกปัจจัย คือ อนันตรปัจจัย สมนันตรปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญ-
มัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อุปนิสสยปัจจัย ก็เช่นเดียวกันกับปัจจัยที่มี
เหตุปัจจัยเป็นมูล.
[392] 1. กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะปุเรชาต-
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับ
ขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัย
หทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะปุเรชาตปัจจัย.
2. อกุศลธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะปุเร-
ชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น. ขันธ์ 1 เจือกับ
ขันธ์ 3 เกิดขึ้น, ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัย
หทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะปุเรชาตปัจจัย.
3. อัพยากตธรรม เจือกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น เพราะ
ปุเรชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ ที่เป็นอัพยากตวิบาก อัพยากตกิริยา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 เจือกับขันธ์ 3 เกิดขึ้น ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิด
ขึ้น, ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะปุเรชาตปัจจัย.
[393] 1. กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะอาเสวน-
ปัจจัย ฯลฯ

2. อกุศลธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะ
อาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น ฯลฯ.
3. อัพยากตธรรม เจือกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น เพราะ
อาเสวนปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตกิริยาเกิดขึ้น ฯลฯ.
[394] 1. กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะกัมมปัจจัย
2. อกุศลธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะกัมม-
ปัจจัย
3. อัพยากตธรรม เจือกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น เพราะ
กัมมปัจจัย ฯลฯ.
1. อัพยากตธรรม เจือกับอัพยากตธรรมเกิดขึ้น เพราะ
วิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอัพยากตวิบาก ฯลฯ.
[396] กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะอาหารปัจจัย...
บทเหล่านี้ คือ เพราะอินทริยปัจจัย เพราะฌานปัจจัย เพราะ
มัคคปัจจัย เพราะสัมปยุตตปัจจัย ก็เช่นเดียวกันกับเพราะเหตุปัจจัย.
[396] 1. กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะวิปยุตต-
ปัจจัย

คือ ขันธ์ 3 เจือกันขันธ์ 1 ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น, ฯลฯ ขันธ์ 2
เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะ
วิปปยุตตปัจจัย.
2. อกุศลธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น ฯลฯ...
คือ ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย.
3. อัพยากตธรรม เจือกับอกุศลธรรมเกิดขึ้น ฯลฯ...
คือ ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย.
[397] กุศลธรรม เจือกับกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะอัตถิปัจจัย ฯลฯ
เพราะนัตถิปัจจัย เพราะวิคตปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย ก็เช่นเดียวกัน
กับเพราะเหตุปัจจัย.

การนับวาระในอนุโลมแห่งสังสัฏฐวาระ

ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ใน
สหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสย-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย
มี 3 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ