กุสลากุศล

อาศัยกุศลธรรม และอกุศลธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
2. อกุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม และอกุศลธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
3. อัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม และอกุศลธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
4. กุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม และ
อกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
5. อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม และ
อกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
6. กุศลธรรม และอกุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม และอกุศล-
ธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
7. กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศล-
ธรรม และอกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?

กุสลากุสลาพยากตบท

อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากต-
ธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
2. อกุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?

3. อัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
4. กุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศล-
ธรรม และอัพยากตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
5. อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศล-
ธรรม และอัพยากตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
6. กุศลธรรม และอกุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม
และอัพยากตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ?
7. กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัยกุศล-
ธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยได้
อย่างไร ?

[33] 1. กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
ได้อย่างไร ?
เหตุปัจจัย ท่านจำแนกไว้พิสดารแล้วอย่างไร แม้อารัมมณ-
ปัจจัยพึงจำแนกให้พิสดารอย่างนั้น โดยแนวแห่งการสอน.
[34] 1. กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
ได้อย่างไร ฯ ล ฯ เพราะอนันตรปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะสมนันตรปัจจัย
ฯ ล ฯ เพราะสหชาตปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะอัญญมัญญปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะ
นิสสยปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะอุปนิสสยปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะปุเรชาตปัจจัย

ฯ ล ฯ เพราะปัจฉาชาตปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะอาเสวนปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะ
กัมมปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะวิปากปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะอาหารปัจจัย ฯ ล ฯ
เพราะอินทริยปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะฌานปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะมัคคปัจจัย
ฯ ล ฯ เพราะสัมปยุตตปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะวิปปยุตตปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะ
อัตถิปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะนัตถิปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะวิคตปัจจัยได้
อย่างไร ?
[35] 1. กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอวิคตปัจจัย
ได้อย่างไร ?
อาศัยอกุศลธรรม, อาศัยอัพยากตธรรม, อาศัยกุศลธรรม และ
อัพยากตธรรม, อาศัยอกุศลธรรม และอัพยากตธรรม, อาศัยกุศลธรรม
และอกุศลธรรม, กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม และ
อัพยกตธรรม เกิดขึ้น. อกุศลธรรม อาศัย, อัพยากตธรรม อาศัย,
กุศลธรรม และอัพยากตธรรม อาศัย, อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม
อาศัย, กุศลธรรม และอกุศลธรรม อาศัย, กุศลธรรม อกุศลธรรม
และอัพยากตธรรม อาศัย กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม
เกิดขึ้น เพราะอวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
เหตุปัจจัย ท่านจำแนกไว้พิสดารแล้วอย่างไร แม้อวิคตปัจจัย
ก็พึงจำแนกให้พิสดารเหมือนอย่างนั้น โดยแนวแห่งการสอน.
เอกมูลปัจจัย จบ

[36] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อารัมมณปัจจัยได้อย่างไร ? ฯ ล ฯ กุศลธรรม อกุศลธรรม และ

อัพยากตธรรม อาศัยกุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัยได้อย่างไร ?
[37] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อธิปติปัจจัยได้อย่างไร ? ฯ ล ฯ เพราะเหตุปัจจัย เพราะอนันตรปัจจัย,
เพราะเหตุปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
ทุกมูลกปัจจัย จบ

[38] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัยได้อย่างไร ? เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อารัมมณปัจจัย เพราะอนันตรปัจจัย ฯ ล ฯ เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อารัมมปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
ติกมูลกปัจจัย จบ

[39] กุศลธรรม อาศัยอกุศลกรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย เพราะอนันตรปัจจัยได้อย่างไร ?
ฯ ล ฯ เพราะเหตุปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย เพราะ
อวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
จตุมูลกปัจจัย จบ

[40] ในวาระที่มีปัจจัยห้าเป็นมูล เป็นต้น ท่านย่อเอาไว้ เอกมูลกะ

ทุมูลกะ ติมูลกะ จตุมูลกะ ปัญจมูลกะ สัพพมูลกปัจจัย ผู้มีปัญญาพึง
จำแนกให้พิสดาร.
เหตุมูลกปัจจัย จบ

[41] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
เพราะเหตุปัจจัยได้อย่างไร ? เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย
ฯ ล ฯ เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย เพราะ
อนันตรปัจจัย เพราะสมนันตรปัจจัย เพราะสหชาตปัจจัย เพราะอัญญ-
มัญญปัจจัยได้อย่างไร ? เพราะอวิคตปัจจัย เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
อวิคตปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัย, เพราะอวิคตปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย,
ฯ ล ฯ เพราะอวิคตปัจจัย เพราะวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?
[42] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอวิคตปัจจัย เพราะ
เหตุปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัยได้อย่างไร ? เพราะอวิคตปัจจัย เพราะ
เหตุปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย เพราะเหตุปัจจัย
เพราะอนันตรปัจจัย, ฯ ล ฯ เพราะอวิคตปัจจัย เพราะเหตุปัจจัย เพราะ
วิคตปัจจัยได้อ้ย่างไร ?
[43] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรม เกิดขึ้น เพราะอวิคตปัจจัย เพราะ
เหตุปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัยได้อย่างไร ? เพราะ
อวิคตปัจจัย เพราะเหตุปัจจัย เพราะอารัมมณปัจจัย เพราะอนันตรปัจจัย
...เพราะวิคตปัจจัยได้อย่างไร ?

[44] เอกมูลกะ ทุมูลกะ ติมูลกะ จตุมูลกะ ปัญจมูลกะ สัพพมูลก-
ปัจจัยแห่งบทหนึ่ง ๆ ผู้มีปัญญาถึงจำแนกให้พิสดาร.
ในอนุโลม มีนัยอันลึกซึ้ง 6 ประการ คือ ติก-
ปัฏฐานอันประเสริฐ ทุกปัฏฐานอันอุดม ทุกัตติก-
ปัฏฐาน ติกัททุกปัฏฐาน ติกัตติกปัฏฐาน และทุกัท-
ทุกปัฏฐาน.

ปัจจนียนัย

อาศัยกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัยได้
อย่างไร ?
เหตุปัจจัย ท่านจำแนกไว้พิสดารแล้วในอนุโลมนัยอย่างใด นเหตุ-
ปัจจัย แม้ในปัจจนียนัย ก็พึงจำแนกให้พิสดารอย่างนั้น.
[46] กุศลธรรม อาศัยกุศลธรรมเกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
ได้อย่างไร ? เพราะนอธิปติปัจจัย เพราะนอนนันตรปัจจัย เพราะ
นสัมนันตรปัจจัย เพราะนสหชาตปัจจัย เพราะนอัญญมัญญปัจจัย เพราะ
นนิสสยปัจจัย เพราะนอุปนิสสยปัจจัย เพราะนปุเรชาตปัจจัย เพราะ
นปัจฉาชาตปัจจัย เพราะนอาเสวนปัจจัย เพราะนกัมมปัจจัย เพราะ
นวิปากปัจจัย เพราะนอาหารปัจจัย เพราะนอินทริยปัจจัย เพราะ
นฌานปัจจัย เพราะนมัคคปัจจัย เพราะนสัมปยุตตปัจจัย เพราะ
นวิปปยุตตปัจจัย เพราะโนอัตถิปัจจัย เพราะในนัตถิปัจจัย เพราะ
โนวิคตปัจจัย เพราะโนอวิคตปัจจัย ได้อย่างไร ?