บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอนาคามิมรรค ไม่กำหนดรู้
อวิชชานุสัย แต่จะไม่ใช่ไม่กำหนดรู้กามราคานุสัย. บุคคลทั้งหลายที่
เหลือ เว้นบุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยมรรค 2 จำพวก ย่อมไม่
กำหนดรู้อวิชชานุสัย และไม่กำหนดรู้กามราคานุสัย.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

:-
[1454] บุคคลใด ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้น ย่อม
ไม่กำหนดรู้มานานุสัย ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอรหัตมรรค ไม่กำหนดรู้ปฏิ-
ฆานุสัย แต่จะไม่ใช่ไม่กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลทั้งหลายที่เหลือ
เว้นบุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยมรรค 2 จำพวก ย่อมไม่กำหนดรู้
ปฏิฆานุสัย และไม่กำหนดรู้มานานุสัย.
ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่กำหนดรู้มานานุสัย, บุคคลนั้น ย่อมไม่
กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?

บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอนาคามิมรรค ไม่กำหนดรู้
มานานุสัย แต่จะไม่ใช่ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย, บุคคลทั้งหลายที่เหลือ
เว้นบุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยมรรค 2 จำพวก ย่อมไม่กำหนดรู้
มานานุสัย และไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
บุคคลใด ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย บุคคลนั้น, ย่อมไม่กำหนด
รู้ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม ?
บุคคลที่ 8 ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย แต่จะไม่ใช่ไม่กำหนดรู้วิจิ-
กิจฉานุสัย, บุคคลทั้งหลายที่เหลือ เว้นบุคคลผู้มีความพร้อมเพรียง
ด้วยอนาคามิมรรค และบุคคลที่ 8 ย่อมไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย และ
ไม่กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย.
ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้น ย่อม
ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย ใช่ไหม ?
บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยอนาคามิมรรค ย่อมไม่กำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย แต่จะไม่ใช่ไม่กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย บุคคลทั้งหลายที่