ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่
ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย
และกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

:-
[1434] บุคคลกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

:-
[1435] บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อม
กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 3
ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อม
กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
อวิชชานุสัย จากที่นั้น ?