เมนู

บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอยู่ในอรูปภูมิ
ก็ดี จักขายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ธัมมา-
ยตนะเคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่เกิดอยู่ในสุทธาวาส
ภูมินั้น จักขายตนะไม่ใช่เคยเกิด และธัมมายตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า ธัมมายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ จักขายตนมูละ ธัมมายตนมูลี
จักขายตนมูล จบ

ฆานายตนมูล


ฆานายตนมูละ รูปายตนมูลี :-


[366] ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, รูปา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เกิดอยู่ในรูปาวจรภูมินั้น ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่รูปายตนะเคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมิ

นั้น, บุคคลที่เกิดอยู่ในสุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอรูปภูมิก็ดี
ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิด และรูปายตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า รูปายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ฆานา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ฆานายตนมูละ รูปายตนมูลี

ฆานายตนมูละ มนายตนมูลี :-


[367] ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มนา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เกิดอยู่ในรูปาวจรภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอรูปาวจรภูมิ
ก็ดี ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่มนายตนะ
เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นภูมินั้น, บุคคลที่เกิดอยู่ในสุทธาวาสภูมิก็ดี
บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี ฆานายตนะไม่ใช่เคยเกิด และ
มนายตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า มนายตนะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ฆานา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูนินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ฆานายตนมูละ มนายตนมูลี