สัตตภูมิ วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิด และจิตสังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิด
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า จิตตสังขารไม่ใช่กำลังเกิดในภูมิใด, วจีสังขารก็ไม่ใช่
กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
วจีสังขารมูล จบ
โอกาสวาระ จบ

ปุคคโลกาสวาระ

กายสังขารมูล

กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-

[1049] กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, วจี-
สังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เว้นลมอัสสาสะปัสสาสะเสียแล้ว ในอุปปาทขณะแห่งวิตกและ
วิจาร กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่วจี-

สังขารกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, ในภังคขณะแห่งจิตของ
บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด เว้นลมอัสสาสะปัสสาสะเสียแล้ว ในอุปปาท-
ขณะแห่งอวิตักกอวิจารจิตก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี กาย-
สังขารไม่ใช่กำลังเกิด และวจีสังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ฯ ล ฯ
ปุคคลวาระก็ดี ปุคคโลกาสวาระก็ดี ก็พึงให้พิสดารเช่นเดียวกัน
คำว่า นิโรธสมาปนฺนานํ - บุคคลที่กำลังเข้านิโรธสมาบัติอยู่ ย่อม
ไม่ได้ในปุคคโลกาสวาระ.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ
ปุคคโลกาสวาระ จบ
ปัจจุปปันนวาระ ปัจจนิก จบ

อตีตวาระ อนุโลม

ปุคคลวาระ

กายสังขารมูล

กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-

[1050] กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, วจีสังขารก็เคยเกิด
แก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วจีสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, ฯ ล ฯ
ใช่.
จบ กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี

กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-

กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, จิตตสังขารก็เคยเกิดแก่บุคคล
นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, ฯ ล ฯ
ใช่.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ